Multiperspektivität & Theorieschulen

Wer nur eine Theorie kennt, sieht nur einen Ausschnitt der Wirklichkeit. Einseitige Sichtweisen zu überwinden ist das Leitprinzip der Multiperspektivität.

Dogmatismus: Ein unumstößlicher Wahrheitsanspruch, meist weil man eine Perspektive absolut setzt und als einzig wahre darstellt.

Dogmatisches, eindimensionales Denken ist dem vielseitigen Denken unterlegen. Multiperspektivisches Denken gilt deshalb als Kernkompetenz zukunftsfähigen Wirtschaftens.

Menschen können keine Sicht auf die Welt haben, die zugleich drei Dinge ist:

Was wir wahrnehmen, wird geprägt von Ausbildung, Umfeld, Sprache, Freundeskreis, Lebensumständen und Erfahrungen. Perspektiven sind wie Brillen: Manche zeigen das große Ganze, andere die Details, manche färben die Welt rosarot, andere grau.

Daraus entsteht selektive Wahrnehmung: Man bemerkt vor allem, was zur eigenen Sicht passt. Das verstärkt den Eindruck, man selbst liege richtig. Filterblasen in sozialen Medien verschärfen das.

In der Wissenschaftstheorie heißen Perspektiven auch Paradigmen oder Denkkollektive.

Denkkollektiv: Eine Gruppe von Menschen, die einen Denkstil teilt, also bestimmte Konzepte, Theorien, Methoden, aber auch Interessen, Werte und Vorurteile.

Der Begriff stammt vom polnischen Physiker Ludwik Fleck (1896 bis 1961). Er entwickelte ihn Jahrzehnte vor dem bekannteren Paradigma-Begriff von Thomas Kuhn. Fleck arbeitet heraus:

Keine Theorie erklärt die ganze Wirklichkeit. Deshalb gibt es auch kein Vorzeigemodell für zukunftsfähiges Wirtschaften. Wer mehrere Theorien kennt, erweitert sein Problembewusstsein und seine Handlungsfähigkeit. Verschiedene Theorien führen zu unterschiedlichen wirtschaftspolitischen Empfehlungen.

Theorien prägen unser Menschen-, Gesellschafts- und Weltbild und damit unser Handeln. Hier findest du neun Schulen, jeweils aus der Sicht ihrer Vertreter:innen beschrieben.

Zwei Schulen, die die Wirtschaft von der Produktion her denken, nicht vom einzelnen Tauschvorgang.

Sie sind kontextbezogen: Sie entstanden, um konkrete Probleme zu lösen, und sind nicht einfach verallgemeinerbar. Im deutschen Sprachraum vertrat sie die Historische Schule der Nationalökonomie (Hauptvertreter u. a. Gustav von Schmoller). Die Kernthese lautet:

Das erklärt die ungleiche internationale Arbeitsteilung zwischen globalem Norden und Süden und das Stadt-Land-Gefälle. Wichtiger als wohlhabend zu sein ist es, Wohlstand produzieren zu können.

Klassische Nationalökonomik: Eine Schule, die sich als politische Ökonomik versteht und das Zusammenspiel von Wirtschaft und Politik untersucht. Vertreter sind Adam Smith, David Ricardo und Jean-Baptiste Say.

Der Mensch ist ein soziales Wesen, die gemeinsame Arbeit schafft den Wohlstand der Nationen. Arbeitsteilung erhöht die Produktivität und führt zu Wachstum. Die Klassik analysiert den Produktionsprozess und begründet den Wirtschaftsliberalismus (mehr Freiheit für die produzierenden Klassen).

Gebrauchswert vs. Tauschwert (nach Aristoteles):

Say'sches Gesetz: Marktwirtschaften regulieren sich selbst, deshalb findet jedes Angebot seine Nachfrage. Krisen entstehen nur durch äußere Faktoren wie Kriege oder Pandemien. Folglich sind staatliche Eingriffe künstlich, und Laissez-faire (Nicht-Einmischung des Staates) ist die beste Wirtschaftspolitik.

Marx denkt die Wirtschaft von Klassen und Produktionsweisen her, die Neoklassik von Märkten und Optimierung. Die Neoklassik ist seit dem späten 19. Jahrhundert die dominante Schule.

Sie beruht auf den Schriften von Karl Marx und untersucht Produktionsweisen.

Produktionsweise: Zusammenspiel aus Produktivkräften (z. B. Technologien, Infrastrukturen) und Produktionsverhältnissen (z. B. Gesetze und festgelegte Regeln).

Historisch zählen dazu Sklaverei, Feudalismus und aktuell der Kapitalismus. Im Kapitalismus besitzen die Kapitalisten die Produktionsmittel, die Arbeiter nicht. Sie müssen daher ihre Arbeitskraft verkaufen.

Der Zwang zum Profit ist systemimmanent, also fest im System eingebaut. Das kann mit Gebrauchswerten in Konflikt geraten (z. B. wenn Wohnen unleistbar wird) und zu Krisen führen:

Krisen sind im Kapitalismus nicht vermeidbar, werden aber oft in die Zukunft verschoben.

Neoklassik: Eine Schule (u. a. Jevons, Walras, Marshall), die sich mit der Allokation (Zuteilung) knapper Ressourcen beschäftigt. Methode ist die Mathematik, Ziel die Optimierung.

Sie grenzt sich von der älteren politischen Ökonomik ab. Ihre wichtigsten Merkmale:

Komplexere Modelle behandeln Marktversagen, etwa durch Monopole oder Externalitäten.

Externalität: Eine Wirkung, die andere trifft, ohne dass sie im Preis steckt.

Ohne Berücksichtigung der Externalitäten senden die Preise falsche Knappheitssignale. Das Marktoptimum stimmt dann nicht mit dem sozialen Optimum überein.

Die Lösung ist das Verursacherprinzip: Wer Kosten verursacht, trägt sie (und wer Nutzen schafft, bekommt ihn), etwa über Steuern oder andere Bepreisungen. Das erlaubt einen effizienten Ressourceneinsatz, erfordert aber Kommodifizierung.

Hauptvertreter sind Ludwig Mises und Friedrich Hayek.

Für sie sind Märkte, Eigentum und Wettbewerb die effizientesten Institutionen. Sie haben sich in einem langen kulturellen Evolutionsprozess durchgesetzt und bilden eine spontane Ordnung (kosmos). Diese minimiert staatliche Verbote und maximiert individuelle Freiheit im Sinn der negativen Freiheit.

Der Markt als Informationsmaschine: Der Markt verarbeitet Information besser als jeder Mensch. Fachleute, die Märkte mit rationalen Methoden begrenzen oder Externalitäten internalisieren wollen, maßen sich Wissen an.

Der Neoliberalismus ist eine von dieser Schule entwickelte Form des Marktliberalismus:

Einer der häufigsten Prüfungsgegenstände. Die Schule geht auf John Maynard Keynes zurück, der Antworten auf die Weltwirtschaftskrise nach 1929 suchte.

Der Keynesianismus ist keine einheitliche Schule.

Vollbeschäftigung bedeutet hier: Es gibt mehr offene Stellen als Arbeitsuchende.

Diese Schule (u. a. Julie Nelson, Marilyn Waring, Diane Elson) stellt den Bereich in den Mittelpunkt, den alle anderen Schulen weitgehend übersehen: die unbezahlte Arbeit.

Care-Arbeit (Sorgearbeit): Tätigkeiten des Fürsorgens, Pflegens und Sich-Kümmerns: Kinderbetreuung, Altenpflege, familiäre Unterstützung, häusliche Pflege, Hilfe unter Freund:innen.

Diese Arbeit bildet die unsichtbare Grundlage funktionierender Gesellschaften, auch der kapitalistischen Wirtschaft. Deshalb verwendet die Schule einen weiten Arbeitsbegriff, der auch unbezahlte, aber lebenswichtige Tätigkeiten einschließt. Sie sollen nicht nur anerkannt, sondern aufgewertet werden.

Der "produktive" Teil der Wirtschaft setzt den "reproduktiven" voraus und hängt von ihm ab. Deshalb kritisiert die feministische Ökonomik Dualismen wie produktiv/reproduktiv oder öffentlich/privat. Sie verschleiern Geschlechterverhältnisse, besonders die ungleiche Arbeitsteilung zwischen den Geschlechtern.

Umweltökonomik und ökologische Ökonomik beschäftigen sich beide mit Umweltproblemen, aber mit gegensätzlichen Annahmen. Die Verwechslung der beiden ist ein Klassiker.

Sie nutzt Externalitäten und Optimierung, um Umweltprobleme zu lösen. Wer verschmutzt, soll zahlen (Verursacherprinzip). Die Instrumente sind Abgaben und Steuern oder neue Märkte, z. B. der Handel mit Emissionszertifikaten. Dafür müssen frühere freie Güter wie Luft und Wasser kommodifiziert werden.

Weil Geld der gemeinsame Maßstab ist, sind die Kapitalarten austauschbar: Sinkt das Naturkapital, ist das kein Problem, solange das Sachkapital steigt und der Gesamtwert nicht schrumpft.

Nutzen-Kosten-Analyse: Verfahren zur Bewertung von Projekten oder Politiken, bei dem alle Kosten und Nutzen quantifiziert und in Geld bewertet (monetarisiert) werden.

Ein Projekt "rechnet sich", wenn der Gesamtnutzen die Gesamtkosten übersteigt. Unsicherheiten werden dabei als berechenbare Risiken behandelt, Ungewissheiten werden ausgewiesen.

Diskontierung: Zukünftige Kosten und Nutzen werden auf einen heutigen Wert (Barwert) abgezinst, weil das Heute als mehr wert gilt als das Morgen. Je höher der Diskontsatz, desto weniger zählt die Zukunft. Ein Schaden, der erst in 50 Jahren eintritt, wirkt dann heute fast unbedeutend.

Hier bilden funktionierende Ökosysteme und Gesellschaft die Grundlage des Wirtschaftens. Die Schule untersucht steady-state economies, also stabile Wirtschaften, die nicht auf Wachstum angewiesen sind.

Sie geht von starker Nachhaltigkeit aus:

Wirtschaftliche Aktivitäten stoßen an absolute biophysische Grenzen. Weil Unsicherheit und Unwissen bleiben, gilt das Vorsorgeprinzip: Mögliche Schäden für Umwelt und Gesundheit sind zu vermeiden oder zu verringern, auch wenn sie nicht sicher eintreten.

Multi-Kriterien-Analyse: Verfahren, das viele unterschiedliche Kriterien und Werthaltungen multiperspektivisch einbezieht, auch solche ohne gemeinsamen Maßstab.

Sie läuft in drei Schritten ab:

Mehrere Perspektiven zuzulassen heißt nicht, dass alles erlaubt ist. "Anything goes" wird ausdrücklich abgelehnt.

Es gibt eine Wirklichkeit unabhängig von unserer Deutung. Unser Wissen bleibt fehlbar und nie endgültig, aber es gibt bessere und schlechtere Antworten und Lösungen. Deshalb ist Kritik eine zentrale wissenschaftliche Methode.

Wissenschaft organisiert die Wissensproduktion nach Regeln und beansprucht wissenschaftliche Autorität. Welchen Stellenwert diese Autorität hat, entscheidet aber letztlich die Gesellschaft. Die Politik richtet sich nach demokratischen Mehrheiten, die Wissenschaft nach dem besseren Argument und der Wahrheit. Einfache Lösungen gibt es deshalb oft nicht.

Die Berichte des Weltklimarats IPCC beschreiben Klimaveränderungen und Szenarien. Besonders der fossile Machtkomplex versuchte, die Erkenntnisse infrage zu stellen, obwohl Konzerne durch interne Forschung schon früh Ähnliches wussten.

Die Taktik hat die Tabakindustrie vorgemacht: Sie verharmloste jahrzehntelang die Gefahren des Rauchens, förderte "alternative" Studien, bewarb sie mit PR und inszenierte Debatten über Nebensächliches.

Aus der Leugnung wurde die Verzögerung. Es gibt vier Argumentationsmuster:

Diese Diskurse sind nicht immer falsch und werden oft in gutem Glauben vorgebracht. Sie werden zu Verzögerungsdiskursen, wenn sie Handeln im Hier und Jetzt behindern und die Folgen des Nichthandelns ausblenden. Unsicherheit darf nie als Vorwand für Untätigkeit dienen, denn in einer komplexen Welt ist fast nichts vollkommen sicher vorhersagbar.

Weil keine einfache Lösung reicht, braucht es das Abwägen von Argumenten in drei Schritten.

Nicht alle Perspektiven sind legitim. Die Grenze ziehen demokratische Gemeinwesen mit Hilfe der Wissenschaft. Es gibt zwei Autoritäten:

Mehrere legitime Perspektiven erweitern den Horizont und decken blinde Flecken auf. Aber sie müssen bewertet werden. Das wichtigste Kriterium ist die praktische Angemessenheit (practical adequacy).

Praktische Angemessenheit: Eine Theorie bewährt sich praktisch, wenn das, was man sich von ihr für Weltverständnis und Handeln erwartet, auch wirklich eintritt.

Da sich soziale Phänomene je nach Zeit und Ort unterschiedlich zeigen, hängt das vom Kontext ab. Eine Perspektive für praktisch angemessen zu halten heißt nicht, dass alle ihre Aspekte wahr oder nützlich sind.

Auf Basis der Bewertung werden Entscheidungen getroffen und umgesetzt. Win-win-Lösungen sind manchmal, aber nicht immer möglich. Verschiedene Theorien bedeuten für verschiedene Klassen und Milieus verschiedene Folgen. Die Folgen müssen offen diskutiert werden, damit sich nicht einfach die Mächtigen durchsetzen.