Gesellschaft, Milieus & Macht

Dieses Kapitel fragt, wer in einer Gesellschaft welche Möglichkeiten hat und wer Entscheidungen prägt. Das ist die Grundlage, um später zu verstehen, warum zukunftsfähiges Wirtschaften oft blockiert wird.

Gesellschaft: Zusammenschluss von Individuen, der mehr ist als die Summe seiner Mitglieder. Sie ist ein politisches und sozioökonomisches System.

Sie beruht auf einer funktionalen Arbeitsteilung und auf gemeinsamen Infrastrukturen, Institutionen und Diskursen (Arten, über Dinge zu sprechen und zu denken). Daraus entstehen Ungleichheiten und Hierarchien zwischen sozialen Gruppen: zwischen Klassen, Geschlechtern und Ethnien.

Klassen fassen Menschen mit ähnlicher Interessenlage und ähnlichen Handlungsspielräumen zusammen. Verschiedene Theorien definieren sie unterschiedlich.

Stellung im Produktionsprozess: Entscheidend ist, was jemand in der Produktion besitzt oder tut.

Die drei zentralen Klassen der kapitalistischen Wirtschaftsweise sind Grundbesitzer, Kapitalbesitzer und Arbeiterschaft.

Max Weber und Pierre Bourdieu erweitern den Klassenbegriff. Sie fragen, wie ökonomische, soziale und kulturelle Prozesse zusammenhängen. Bei Bourdieu zählt also nicht nur Geld, sondern auch Bildung, Beziehungen und Lebensstil.

Grob ergeben sich drei Hauptklassen:

Klassengesellschaften sind demnach hierarchisch: Sie eröffnen ihren Mitgliedern unterschiedliche sozioökonomische Möglichkeiten.

Andreas Reckwitz definiert Klassen als soziale Gruppen mit Gemeinsamkeiten bei Herkunft, Bildungsstand, Einkommen, Lebensführung und Erwerbsarbeit. So verstanden lassen sie sich empirisch als Milieus erfassen.

Sinus-Milieus: Idealtypische Gruppen „Gleichgesinnter“, die das SINUS-Institut regelmäßig erhebt (für Österreich zuletzt 2022).

Zwei Achsen bestimmen, welchem Milieu jemand zugeordnet wird:

Das ergibt zehn Milieus, gruppiert in drei Schichten. Die Milieus überlappen teilweise. Sie zeigen die Vielfalt an Lebensformen und Wertesystemen.

In der Mitte gibt es zwei Gruppen: die Zukunftsmilieus und die aktuelle und ehemalige Mitte.

Die Werte eines Milieus machen manche Leitbilder attraktiver als andere. Daraus folgt auch ein unterschiedliches Umweltbewusstsein und eine unterschiedliche Haltung zur Klimapolitik.

Die Sorge um den Klimawandel unterscheidet sich je nach Milieu deutlich, ebenso das Umweltbewusstsein und die Einschätzung von Klimapolitik. Das erklärt, warum Klimapolitik nicht bei allen gleich ankommt. Eine einzige „österreichische Meinung“ zum Klima gibt es nicht.

Unterschiedliche Milieus leben selten völlig konfliktfrei nebeneinander. Der Marxist Antonio Gramsci liefert dafür ein Modell.

Zivilgesellschaft: Das Terrain, auf dem Klassen und Milieus um Hegemonie wetteifern.

Hegemonie: Kulturelle und soziale Vorherrschaft: Wessen Weltsicht und Werte gelten als „normal“?

Macht ist die Fähigkeit, anderen den eigenen Willen aufzuzwingen oder Regeln zu setzen, denen sich andere unterordnen müssen.

Strukturen sind den Handelnden vorgelagert: Sie bestehen schon, bevor Menschen handeln. Niemand wählt sich die Gesellschaft, in die er oder sie hineingeboren wird.

Besonders wirksame Gestalter sind neben öffentlichen Entscheidungsträger:innen vor allem transnationale Unternehmen.

Machtkomplex: Mehr oder weniger enges Bündnis von Mächtigen aus Wirtschaft und Politik, von dem beide Seiten profitieren.

Drehtüreffekt: Wer politische Entscheidungen trifft, wechselt vor oder nach dem Amt in die Privatwirtschaft (oder umgekehrt).

Dadurch lassen sich gemeinsame Interessen leichter erkennen und vertreten. Er verstärkt die Verflechtung von Politik und Wirtschaft.

Zusätzlich zum militärisch-industriellen Komplex gelten heute drei Komplexe als besonders mächtig:

Überwachungskapitalismus (Shoshana Zuboff): Digitale Konzerne dringen in die Privatsphäre ein, sagen Verhalten voraus und manipulieren es.

Entgegen den Versprechen der digitalen Revolution untergräbt dieser Komplex eher Demokratie und Öffentlichkeit, als sie zu stärken.

Machtkomplexe handeln nicht wie ein geschlossener Block. Sie überlappen sich, verstärken einander und verändern sich. Teile des fossilen Komplexes versuchen den Umstieg auf andere Energieträger. Teile der Finanzwirtschaft wollen verantwortungsbewusst investieren.

Zivilgesellschaft gestaltet Zukunft vor allem durch Protest und Problematisierung: Sie macht Missstände sichtbar und setzt sie auf die Tagesordnung.

Wissenschaft agiert nicht im machtfreien Raum.